漳州洗桑拿|网友留言

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    不同的事情在不同的情景下可能有失误,但是你要记住教训,不要在同一个地方再次跌倒。   观察一个人的过错,难道不比观察一个人的成绩要更深刻、更见人心吗?   通过这些知人的方法,最后你考察出来的,可能是跟客观世界所呈现出来的面目完全不同的结果。   有些人在游艺场上玩儿,比如大家去学赛车,一个开得特别快的新手,他已经遥遥领先。你问他为什么把车开成这样,他可能说我一直追求速度,我觉得还不够快。其实他已经是第一了。   你看到慢慢吞吞一直在后头的人,你问他开车为什么这么慢呢?这个人有可能告诉你,我觉得已经风驰电掣了,这是我生命中的极限速度,我从来没有过这么快的体验。其实他已经是最慢的了。   这说明了什么呢?每一个人,他的此刻都带着他以往的价值观和以往的生活坐标,他能感觉得到的是跟他自己心理上的参照。心理上觉得最快的那个人有可能是客观上比较慢的,心理上觉得还慢的人他在挑战极限,客观上他已经是最快的了。   观察一个人,是看其外在的现象,还是看他的内心,差别很大。孔子说,观察一个人,要"视其所以,观其所由,察其所安",其实就是告诉我们怎么样能够获得大智慧。   我们想,获得大智慧以后是为了干什么?   大智慧的获得,不是为了我们蜚短流长品评人物,是为了有用。也就是说,在这个世界上,知人之后应当知道如何用人。   大家都知道子路。子路是一个勇敢过人但智谋稍稍欠缺的人,有一次他问他的老师:"子行三军,则谁与?"(《论语·述而》)他说,老师,如果现在让你带兵打仗,你会选择跟什么人同行呢?可能子路想,老师你这样一介儒生,带兵打仗肯定要选择很勇猛的人吧。   结果,老师告诉他:"暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。"(《论语·述而》)什么叫暴虎冯河?"暴虎",指赤手空拳就敢搏击老虎。"冯"就是凭借的意思,读如凭。"冯河",指一条浩浩荡荡的大河在那里,河上没有桥,也没有船,这个人只身就敢去游大河。一个人敢这样做还不说,还要拍着胸脯保证:死而无悔,我不怕,我的勇气就足够支撑我这么去做,我用不着考虑后果。如果一个人在三军阵前这样来表态,孔子说,我反正不选择跟他同行,我不用这样的人。 那么,孔子会用什么人?孔子也说了他自己的标准:"必也临事而惧,好谋而成者也。"(《论语·述而》)临事而惧啊,一事当前心里得知道害怕。   我们想一想,今天领导在下任务的时候,很可能面对两种人:第一种人听个大概马上拍胸脯说,请领导放心,我二十四小时当四十二小时干,保证完成任务,我立下军令状,完不成拿我是问,都包在我身上了。第二种人在那儿听啊听啊,最后说,您说的这件事太大,您让我回去再收集点数据,我好好考虑一个可行性方案,我尽量把它完成。这样的两种人,你会用谁?   第一种人就是敢于暴虎冯河的人。第二种人就叫做临事而惧,他是真知道害怕啊!   我们从小到大,比如去参加一个特别重要的考试,去见一个你特别在乎的人,这个时候你心里不会害怕吗?一定是心里有点打鼓的,因为你太在意了。那么,一件事情交给你,你轻易就敢拍胸脯吗?   二十四小时它就是二十四小时,你连第二十五小时都挤不出来,你想把它当成四十二小时过那是不可能的。你说立下这个军令状,最后完不成也就那样了,还能怎么样呢?   在这个世界上,什么都不怕的人是最让别人害怕的。孔子说,一个人得有一点敬畏之心。一个责任摆在那里,你要来担当的时候,心里总要问一问,是不是真正沉甸甸把它当回事?   但是,惧怕也要有个分寸,你怕到打退堂鼓吗?这个事儿真的不做了吗?没个分寸,怕到不做,也不行。
  • 16呼和浩特哪小姐多    [镇海网友]
    回复:2楼 你发错了
  • 17江苏保健按摩    [万全网友]
    -,- 尾随、.. 烧饼兄
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